磐長姫から導かれた現実がひっくり返る伊邪那美尊様の真実!!

brown mountain 神話
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古事記での、黄泉の国といえばとても恐ろしく、

愛する伊邪那美尊様のために勇敢に

伊邪那岐尊様は黄泉の世界へ行き、

悪なる黄泉の使者と戦い

命からがらこの世に戻って来たというお話が流れですが

今回はまるっきり

伊邪那美尊様の視点で、見てゆこうと

思います。そのため

かなり偏った見かたとなりますが

個人的解釈であると、軽く読んでいただけたら

嬉しいです。

古事記での黄泉の国の話

伊邪那岐尊様はもう一度伊邪那美尊様

会いたいと思われ、黄泉の国へ向かわれました

それは、土地の下にある死者の世界に

行かれました。

火之迦具土神を出産することで

命を落とし

魂の姿になっても火之迦具土神をかばい

共に、伊邪那岐尊様からの仕打ち

をくらってしまった伊邪那美尊様

黄泉の世界にいました。

伊邪那岐尊様

「我が愛しの女神よ、私とあなたとで創った国は

まだ創り終わっていません、ぜひ戻って共に

創りたいのです。戻ってきてほしい」

その言葉を聞いた伊邪那美尊様は、

「どうして私が亡くなったときにすぐに

これからのことまだ創り終わっていない

世界のことを聞いてくださらなかったのですか、

私は、我が子であり神のお考えのある

火之迦具土神ともに

神の考えに反することを

くらってしまいました。

伊邪那岐尊様伊邪那美尊様火之迦具土神

出産したことで亡くなってしまった。

伊邪那岐尊様火之迦具土神

憎み無き者としてしまいました。)

でも、愛しい貴方様がせっかくおいでくださったので

私も貴方様のもとに帰りたいです。

これから黄泉の国から神様のところへ

行き相談してきますので、決して

私の姿を見ないでください」

伊邪那美尊様は思いました。

黄泉の世界は物質の世界、魂のない肉体は

腐り溶けてしまう姿を見てまったら

きっと伊邪那岐尊様は驚いてしまわれる

絶対に見られないように、なんとか又二人で

世界を創る方法を教えていただかなくては

行けないっと思い

神様にお伺いを立てに行かれました。

「神様、伊邪那岐尊様がまだ創れていない

世界を創るために私を迎えに来てくださいました

どうか、伊邪那岐尊様のもとに

帰りとうございます。」

伊邪那美尊様は懸命に頼みました。

しかし神とつながり魂だけになるのには、

少し時間がかかるようでした。

待たされている 伊邪那岐尊様にとって、

いくらまっても伊邪那美尊様が現れないので

伊邪那岐尊様はしびれを切らしてしまいました。

「何をしている、こう暗いと何も見えない」

伊邪那岐尊様は左側に付けていた櫛の太い歯を折り

火を灯して、黄泉の国の奥深くまで覗きにゆかれました。

「お!伊邪那美尊がいるではないか!」

road surrounded by bare trees
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しかし、そこにはあの美しい伊邪那美尊様とは言えない

全身ウジ虫が湧いており、ゴロゴロと不気味な音

頭からは大きな雷、胸には火の雷

いたるところから雷が光怪しくゴロゴロと

鳴り響いてます。

その姿を見た、伊邪那岐尊様は、大変驚き

一目散に逃げてしまいました。「醜い化け物んだ」

伊邪那美尊様

「けっして見ないでくださいねっと

いったのに見てしまわれたのですね、

腐った私の肉体を見てしまった伊邪那岐尊様は

醜い化け物だと逃げてしまわれる

どうしたらいいのだろうか二人で

創らなければならない世界があるというのに」

伊邪那美尊様は追っかけました。

伊邪那岐尊様は追ってくるものに

頭につけていた黒い木のつるで作った輪を投げつけました。

するとその輪は山ぶどうの木となり山ぶどうがなりました。

伊邪那美尊様ぶどうの木を見て

「こんなに実ったぶどうは、目に見えない土の下では

つながっているというのに、私達が生んだ人類も

たくさんぶどうのようになるけれども、

もとは一つであり

つながっていることを伊邪那岐尊様

頭の輪を手放すことによって忘れてしまわれるのですか!」

several bunch of grapes
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伊邪那岐尊様が投げた山ぶどうの木は、黄泉の国

に消えてしまいました。

伊邪那美尊様伊邪那岐尊様が心配で

伊邪那美尊様のあとを必死に追いました。

伊邪那岐尊様は追ってくる姿を見て

次は右側についている櫛の歯を折り

投げつけられました。投げつけた櫛の歯は

次はたけのこが生えてきました。

伊邪那美尊様は生えているたけのこを

見て「伊邪那岐尊様、たけのこの一枚一枚の

皮は、何度も生まれ変わる魂の姿です。

節を創りながら天高く上に伸びる様は

まさしく魂の成長を表す姿

伊邪那岐尊様、魂のかたちや

成長を黄泉の国で手放すことで

消えて、お忘れになられるのですか」

green tree crown in forest
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伊邪那美尊様は、怖がる

伊邪那岐尊様の後を必死に

全霊を込めて追いかけました。

伊邪那岐尊様は長い剣を後ろの方へ

振り回しながら逃げました。

しかし伊邪那美尊様は、どうしても

思い直してほしいと思い

追っかけます。

とうとう地上から黄泉の国の入口へと

降りる坂の下までついたときに

そこにあった桃の木から桃の実を三つ取って

なげつけました。

伊邪那岐尊様は桃の実に

「お前が私を助けたように、この葦原の中つ国の

人間たちが、辛いことや苦しいことがあった時に

助けてほしい」とおっしゃられ桃に

オホカムヅミという名前をつきました。

伊邪那美尊様は、投げられた桃の実を見つめ

「なんと人間の皮膚ににた果実なのでしょう

それに2つが一つになったように

真ん中から縦に入った姿は

伊邪那岐尊様と伊邪那美尊のはじめの

ようです。

なぜ、こんなに離れてしまったのでしょう

人類は皆つながりがあること、

人類すべてが魂があり心があり

神様からの使命があることを忘れてはならない」

pile of peaches
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伊邪那美尊様伊邪那岐尊様を追って坂の下までやってきました。

驚いた伊邪那岐尊様は、大きな岩で坂を通れないように

ふさいでしまいました。

その岩をはさんで、

伊邪那岐尊様伊邪那美尊様「離婚をしよう。」とおっしゃられました

伊邪那美尊様は

「伊邪那岐尊様、愛おしく私は伊邪那岐尊様を愛しています。

貴方様は恐怖の感情であまりにも多くのものを手放されました。

人類のつながりや魂の尊さを忘れてしまわれるようなこと

ならば、貴方様は貴方様の国の人間たちを千人殺すことに

なるでしょう」

伊邪那岐尊様は

「愛しい女神よ貴方がそういうのなら、私は一日千五百の産屋を立てましょう」

と言われました。

伊邪那美様は

「愛おしく愛する、伊邪那岐尊様毎日産屋を立てるとはどういうことですか?

愛も心もなく、命も魂も宿っていないものを立てても

人類の代わりにはなりません、

それとも、わたしたちの子どもたちのために沢山の

産屋を立てるというのでしょうか?

愛する伊邪那岐尊様

貴方様は、黄泉の国で人類のつながりを示す黒い木

つるや、人類の魂の形を表す竹櫛の歯を

投げ捨ててしまったがゆえに

お忘れになってしまわれたのでしょうか

それならば、

伊邪那岐尊様貴方様と私は

もとは一つのもの

あの桃のように

人類が何代変わったとしても

又何度目の生まれ変わりになったとしても

必ず貴方様と一つとなり

地球上の人類すべての魂が

大切で尊く神様につながっています。

絶対に

いかなる感情や不安恐怖で

すべての人類、人間が消される者が出ないように

人類の命と魂が第一の世界を創ります。

愛のある、癒やされる温かい心のある世界を

誰もがこの世界での存在を認められるような世界

それまで、伊邪那美尊は黄泉の国の主と言われようとも

化け物と罵られても

必ず、絶対に・・

伊邪那美尊は、全身全霊で誓われました。

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伊邪那美尊様の復帰

伊邪那美尊様は伊邪那岐尊様とともに

新しい世界を創るには、

いくつかの失敗を

成功になるように乗り越えなくては

なりませんでした。

失敗となった要因

一、黄泉の国へ伊邪那岐尊様が行ったとき

  伊邪那美尊様が「神様に相談しに行きますので、その間

  姿を見ないでください」といったのにのぞいて見てしまった。

二、醜いすがに変わっってしまった伊邪那美尊様に対して

  目に見えない大事なものを捨ててまでも、

  伊邪那岐尊様は逃げてしまった。

失敗を乗り越えるための逆経路

・失敗の要因一、の逆経路

いかなる時も、いつも思い、伺い、相談しなければならない。

・失敗の要因、の逆経路

姿を見せなければならない場面でも、姿を隠し顔も隠しても

時が来るまで待つ必要があった。

・失敗の要因、の逆経路

目に見えない大事なもののために、醜く恐ろしい場所や

場面でも、逃げずに立ち向かわなければならなかった。

復帰を思わせる、2つの物語

・「磐長姫命と木花咲耶姫命」の物語

磐長姫は醜い姫と、言われていますが

父方の祖母は、伊邪那美尊様です。

あまりにもそっくり過ぎて、命と身の安全のため

顔、姿を

表に出せなかったのではなかろうか?と思われます

顔を隠し、頭から大きく広い布を被せていたため

姿顔が見えにくく、見ようとしても

断固として見せなかった

そのため 瓊久杵尊(ニニギノミコト)様は

磐長姫命様だけを

山の神オオヤマズミノカミに返してしまった。

この中に、伊邪那美尊の復帰も入っているのならば

目に見えない、愛や命、魂の永遠を

磐長姫の岩をにあらわして叶えたかったの

だと思います。

・「竹取物語」の物語

かぐや姫の話なのですが、今

現在「現実の話です」っと言われる方もいるし

平安時代に天皇家の血筋の方と、

作られた話とも言われています。

しかし、伊邪那美尊様の復帰を思った時に

とってもドンピシャだーと思うところがあります。

では簡単にかぐや姫の話をしてみましょ

・竹取物語

簡単なあらすじ

昔、おじいさんとおばあさんがいました。おじいさんは

竹を取り、竹細工などをして生計を立てていました。

いつものように山に竹を切りに行くと

黄金に輝く竹を見つけ、不思議に思い

竹を切ると中から、可愛らしい女の赤ちゃんが

入っていました。おじいさんはその子を

家に持ち帰り、おばあさんと二人で育てることに

しました。その後も

竹を取りに山へ行くと、輝く竹を切っては小判が出てきたり

着物にする単物が出てきたりしました。

子どもは、みるみるうちに大きくなり

美しい娘となります。

いつまでも名がないと良くないと思い

秋田というものを呼び名前をつけてもらった

秋田は「なよ竹のかぐや姫」と名付けました。

かぐや姫も年頃となり、5人の求婚者が現れます。

かぐや姫は一人ずつ持ってきてもらいたいものを

頼み、「持ってきた人と結婚します」と言われる。

一人目には、「仏の御石の鉢を持ってくるよう」と言われる

二人目には、「蓬莱(ほうらい)の玉の枝を持ってくるよう」言われる  

三人目には、「火鼠の皮衣(ひねずみのかわごろも)を持ってくるよう」

      と言われる

四人目には、「竜の首にある五色の玉を持ってくるよう」と言われる。

五人目には、「燕の子安貝(つばめのこやすがい)を持ってくるよう」

      と言われる。

5つとも見たこともなく、物によっては聞いたことさえない

ものをかぐや姫は

求婚してくださる方たちに、伝えたのです。

求婚者の五人は、考えて探しに行くものや

そのものに見えるように、作り出したもの 

などいました。

ある求婚者は、高いところまで登り

足をすべらせて大怪我をしたものもいました。

多くの男性が求婚しても

かぐや姫の姿を誰も見たことはありませんでした。

後に帝の耳に入り、

国で一番偉い身分の帝でさえも、

かぐや姫のうわさを聞き、結婚を申し込ようになります。

帝からの和歌など書かれている文をいただいても

かぐや姫は、結婚の要求を断り

続けました。

幾度となく帝との文や和歌などの交換が

長く続き3年が経った頃

かぐや姫は、月を見ると

泣くようになりました。

不思議に思ったおじいさんと

おばあさんは「なぜ、そんなに泣いているのかね?」

尋ねました。かぐや姫は、

「私は、本当は月から来たのです。そして次の十五夜の日に

月に帰らなければなりません」

次の十五夜のとき

帝が多くの兵を用意して、かぐや姫を

月に返さないように、おじいさんとおばあさん

もかぐや姫がずっとそばにいてくれるように

頼みます。

夜空が突然真昼のように明るくなり

帝や兵士、おじいさん、おばあさんも

身動きが取れなくなりました。

かぐや姫は、天から来た多くの方たちと

ともに光に包まれ

おじいさんとおばあさんに別れを告げて月に

帰ってゆきました。

失敗の要因からみたかぐや姫の話

まず、平安時代の恋愛といえば、噂から

始まって実際に女性を見ることは少なかったと

言われています。物語の主人公である

かぐや姫は、極度に人から見られないように

していたため、実際おじいさんとおばあさん

しか、姿を見せていなかったのだと思います。

・失敗の要因三、の逆経路

目に見えない大事なもののために、醜く恐ろしい場所や

場面でも、逃げずに立ち向かわなければならなかった。

かぐや姫の話

見たこともなく、聞いたことさえないもののために

探し、危険なところも行き、

探し回った5人の求婚者に

かせられた試練でした。

5人の中に真剣に探し怪我をしたり、

危険な場所でも進んで真面目に取り組んだ姿を見て

試練をのりこえたということになりました。

・失敗の要因一、の逆経路

いかなる時も、いつも思い、伺い、相談しなければならない。

かぐや姫の話

帝が、かぐや姫に結婚を申し込む時に

幾度も和歌や文を交わし、3年の月日が経っても

変わらずにかぐや姫を思い、

そして涙を流して

月に帰ることをかなしむかぐや姫を考え

月に帰るときも多くの兵士を準備して

帰ってしまうことを中止させようと

した帝の思いは

いかなる時も、いつも思い伺い相談しようとする

まさしく逆経路の試練を帝に課せられた

試練であって

最後まで止めようとした姿で試練を乗り越えたと行くことに

なるでしょう

・失敗の要因、の逆経路

姿を見せなければならない場面でも、姿を隠し顔も隠しても

時が来るまで待つ必要があった。

時代的に、無理に

姿や顔を隠してもあまり変と思われなかったのは

とても良かったのだと思います。

かぐや姫の話

誰もが噂からの話だけで、実際に姿を見た人は

おじいさんとおばあさんだけで

誰しも見ていない中で、みんながかぐや姫のことを

思っていた。ことは姿を見せなくてはならない時

でさえも姿お見れない、その時を待つしかない試練を

国のみんなに負わされた試練であったのだと

思います。

月に帰るかぐや姫を見をくることで

この試練も乗り越えたのではないでしょうか

まとめ

現代、あらゆるスピリチュアルの世界で、

風の時代など、大きく変わるとき

弥勒の世が来るとなどと

書かれていたり、聞いたりしますが

私は、古事記に出てくる伊邪那美尊は様の

願いや誓が強く現れているのかな?なんて感じます。

確かに

人類の命や魂が何よりも第一の考えができれば、

地球上の多くの問題は消えてしまうように思います。

大きすぎる話をいろいろ書きましたが、

世界は広く

わからないことも多くありますが

人の心や愛、命や魂がもっと大切になるような

世界が来るといいのにと思います。

hills around lake
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最後まで見て読んでくださり本当にありがとうございます。

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